Historia de la Iglesia en America Latina
Cynthia Folquer
CEFYT / Córdoba
Cerrar
Conectate con tu cuenta! Ahora puedes conversar con tus compañeros Online a traves de nuestro mensajero instantaneo!
Novedades de la Cátedra
Cynthia Folquer
Publicado el: 03.12.2011

Queridos alumnos, los espero con sus comentarios en el nuevo foro. Por favor publiquen en el foro que corresponde!!

Cynthia Folquer
Publicado el: 27.10.2011

Estimados Alumnos del CEFYT, les recuerdo que para regularizar la asignatura es fundamental la publicación en el foro o el envío por mail de análisis personales de las películas que vamos trabajando en clase. Si no cumplen con estos trabajos prácticos no estarán habilitados para rendir el examen final de la materia.

Buen trabajo!

Cynthia

Cynthia Folquer
Publicado el: 10.04.2011

Bienvenidos a la Cátedra Historia de la Iglesia en América Latina. La misma se dearrollará de modo intensivo entre los meses de Agosto a Noviembre. Intentaremos estudiar juntos los tópicos más importantes de la Historia de la Iglesia en América Latina en un período que abarca los siglos XVI al XX. Pretendo que problematicemos los saberes adquiridos y nos abramos a nuevas preguntas para descubrir procesos, actores y prácticas que escapan a todo intento homogeneizador.

Trabajo Práctico Online
Trabajo de prueba
Este es un trabajo práctico Online de prueba, eliminelo y comience a agregar los suyos
Su Email

Respuesta

Foros de la Cátedra
Cynthia Folquer
Creado: 10.04.2011
Estado del Foro: Abierto
Comentarios sobre la película También la lluvia

Los invito a dejar  sus comentarios de la película " También la lluvia"

Conceptos clave: Ecaths
Feliciano López Ortiz
Creado: 15.12.2011
"Bautismo de sangre"

La película se trata de  un relato de la lucha armada en Brasil.

“Bautismo de Sangre”, dirigido por Helvécio Ratton, se basa en el libro homónimo del Fraile Betto, muestra las confesiones de los Padres dominicanos, obtenidas bajo torturas, que participaron de la lucha armada en el Brasil la década de 60. Fue muy interesante ver esta película y conocer lo que sucedió en ese año.
El director Helvécio Ratton, en la pelí­cula “Bautismo de Sangre”, pone el dedo en la herida y muestra las torturas que sufrieron los frailes dominicanos que respaldaban la Acción Liberadora Nacional, liderado por Carlos Marighela.  Ya que “Los frailes dominicanos comprometidos con la lucha armada”, fueron la expresión de los cambios de rumbos de la Iglesia Católica en América Latina en la década de 60, cuyos miembros y obispos en número creciente, censuraban la complicidad de la alta jerarquía de la iglesia  y se solidarizaban a lado de los explotados. Es un ejemplo de seguir luchando juntos con los pobres la libertad de expresar lo que se vive en nuestro país.
 Las escenas  de los actos de tortura, comandados por el Comisario Fleury, en los calabozos de los cuarteles militares, y las confesiones de los frailes aparecen como consecuencia de los sufrimientos insoportables para un ser humano, que lo llevan al total aniquilamiento físico, psíquico. Estas escenas fueron muy pesadas en la presentación en la película, porque se trataba de sufrimientos, violencia, maltrato contra los hermanos Dominicos. En América Latina todavía hay este tipo de turturas y sufrimientos por parte de las autoridades.  

Feliciano López Ortiz
Creado: 13.12.2011
"La otra conquista"

La otra conquista

 Fue muy interesante de recordar la historia de lo pasado por medio de la película, la conquista de México da inicio con la llegada de las naves de Cortés a las costas de Veracrúz el 11 de Abril de 1519. Después de entrevistar a los pueblos Totonacas asentados en esa región, fragua el plan de atacar al pueblo dominante asentado en el centro. Se traslada hacia el altiplano central, entrevistando a los pueblos dominados por el imperio Atzeca que encuentra en su recorrido y va reuniendo entre esos pueblos oprimidos, un considerable ejército indígena formado principalmente por totonacas y tlaxcaltecas, que sumados a sus hombres, armas, caballos, etc, avanzan con la finalidad de atacar la capital del Imperio, la ciudad de Tenochtitlan.

            En el transcurso del viaje desde la costa, se realizan varias entrevistas donde los enviados de Moctezuma, tratan de disuadirlo para que se retire, pero Cortés ya tiene tomada la decisión de invadir y saquear. Cortés se enfrenta también a pueblos aliados del imperio mexica realizando grandes matanzas. Con la anuencia de Moctezuma, emperador Azteca, los ejércitos españoles entran a la ciudad donde son albergados y alimentados.

 Tras la muerte de Moctezuma, los españoles enfrentan una encarnizada defensa por parte de los mexicas al mando, primero de Cuhitlahuac y a su muerte, de Cuauhtemoc, los españoles sitian la ciudad de Tenochtitlan cortando suministros vitales durante tres penosos meses, en los que, la falta de agua, alimentos y las enfermedades traidas por los mismos españoles, vencen por fin a los aztecas el 13 de Agosto de 1521. Otros puntos interesantes son las llegadas de los misioneros para Evangelizar a los pueblos indígenas de América, tenían una perspectiva de ayudar a los pueblos a comprender la Evangelización.   

Feliciano López Ortiz
Creado: 13.12.2011
“Yo la peor de todas”

“Yo la peor de todas”
Sor Juana Inés de la Cruz
            Nació en San Miguel de Nepantla, en la ciudad de  México, (1651-1695). Escritora mexicana. Fue la mayor figura de las letras hispanoamericanas del siglo XVII. Niña prodigio, aprendió a leer y escribir a los tres años. Admirada por su talento y precocidad, a los catorce fue dama de honor de Leonor Carreto, esposa del virrey Antonio Sebastián de Toledo. Apadrinada por los marqueses de Mancera, brilló en la corte virreinal de Nueva España por su erudición y habilidad versificadora. 
Pese a la fama de que gozaba, en 1667 ingresó en un convento de las carmelitas descalzas de México y permaneció en él cuatro meses, al cabo de los cuales lo abandonó por problemas de salud. Dos años más tarde entró en un convento de la Orden de San Jerónimo, esta vez definitivamente permaneció en el convento. Dada su escasa vocación religiosa, parece que sor Juana Inés de la Cruz prefirió el convento al matrimonio para seguir gozando de sus aficiones intelectuales.
En la película muestra que ella perdida gran parte de la obra, entre los escritos en prosa que se han conservado cabe señalar la carta de respuesta a sor Filotea de la Cruz, seudónimo de Manuel Fernández de la Cruz, obispo de Puebla. En 1690, éste había hecho publicar la Carta atenagórica, en la que Sor Juana hacía una dura crítica al “sermón del Mandato” del jesuita portugués António Vieira sobre las “finezas de Cristo”, acompañada de una “Carta de sor Filotea de la Cruz”, en la que, aun reconociendo el talento de ella, le recomendaba que se dedicara a la vida monástica, más acorde con su condición de monja y mujer, que a la reflexión teológica. Esta crítica fue muy fuerte para Sor Juan Inés de la Cruz, porque no tenía la libertad de expresar  y de escribir más obras. Ella se dio cuenta de su vida y reivindicaba el derecho de las mujeres al aprendizaje, pues el conocimiento “no sólo les es lícito, sino muy provechoso”, la crítica del obispo la afectó profundamente, tanto, que poco después sor Juana Inés de la Cruz perdió su biblioteca y destinó lo obtenido a beneficencia y se consagró por completo a la vida religiosa al servicios de los demás.
Sor Juan Inés de la Cruz murió mientras ayudaba a sus compañeras enfermas durante la epidemia de cólera que asoló México en el año 1695. La poesía del Barroco alcanzó con ella su momento culminante, y al mismo tiempo introdujo elementos analíticos y reflexivos que anticipaban a los poetas de la Ilustración del siglo XVIII.

Ingresar

Email

Clave


No cerrar sesión en este equipo

Sitios Recomendados
  • Youtube Ecaths
    En el canal de Ecaths en Youtube, encontrarán videotutoriales que los ayudarán a dar los primeros pasos en el uso de su Ecath
Encuestas de la cátedra
Esta es una encuesta de prueba. Eliminela y comience a crear sus encuestas
Opción 1
Opción 2
Opción 3

Textos de Cátedra
Trabajos Prácticos
Recomendados por Google

©2011 www.historiaiglesiaal.ecaths.com